Scrivere i risvolti

No mask, no parti

Il traghetto a Palau l'ho preso anch'io, una ventina di giorni fa. Ero in auto, sul piazzale in attesa di salire a bordo e quando un addetto della Delcomar si è avvicinato per verificare la carta d'imbarco ho messo la mascherina. Come fanno tutti, con pazienza, disciplina e spirito di collaborazione. L'ho tolta durante il breve viaggio che conduce a La Maddalena in quanto mi sono accomodato sul ponte, quindi l'ho reindossata nel momento in cui sono andato a riprendere l'auto nella stiva. La medesima procedura si è ripetuta al ritorno. Nulla di traumatico: fanno testo le indicazioni fornite dalla compagnia di navigazione che si adeguano a quelle governative, volte a preservare la salute pubblica.

Dove sta dunque la tragedia evocata con grida belluine dalla starlette ex Grande Fratello pronta (guardacaso) a filmare la scena con lo smartphone? A mio avviso sta nel bisogno disperato che ha costei di ritrovare un barlume di (si fa per dire) popolarità, sfruttato cinicamente da qualche guru della comunicazione negazionista.

Odio e vanagloria

"Se periremo, la ferocia del nemico sarà solo la causa secondaria del disastro. La prima sarà che la forza di una gigantesca nazione era diretta da occhi troppo ciechi per vedere tutti i pericoli della battaglia; e la cecità non sarà indotta da qualche incidente naturale o dalla storia ma da odio e vanagloria.”

(Reinhold Niebuhr, The Irony Of American History, 1952)

2 giugno 2020

Festa della Repubblica

Festa della Resistenza e della Resilienza

Una questione privata

"La vita di Fenoglio è densa di queste anomalie. Da un lato il quotidiano lavoro di impiegato di provincia, gli amici del bar, gli svaghi di una generazione attraversata dalla guerra. Dall'altro il notturno lavoro di uno scrittore che proiettava in una dimensione epica le tragiche vite di contadini e partigiani. Fenoglio è uno dei più avvincenti enigmi della cultura italiana del dopoguerra."

(da Una questione privata. Vita di Beppe Fenoglio, di Guido Chiesa, Palomar, 1998)

Imitazioni

Sabina Guzzanti che imita la ministra Azzolina mi fa ridere di gusto.

L'ho vista domenica da Fazio e ieri sera, durante la conferenza stampa di Conte.

La parodia del Cinquestelle che recita a memoria il sermoncino preparato dallo staff è riuscitissima. Quella vaghezza espressiva, quel rifugiarsi nelle frasi fatte, nelle dichiarazioni a effetto… e poi quel "vetusto" che è già un tormentone. Una performance spassosa.

Come?

Non era la Guzzanti?

... Cioè, era davvero la Azzolina?

The Queen's Message

"Self-discipline, quiet and honest commitment and a sense of belonging"

non resta che

in questo tempo sospeso sento troppe parole e quasi tutte a sproposito, ognuno ha in tasca un'opinione non richiesta, ognuno ci mette inferenze spacciate per rivelazioni, ciascuno la propria parte di giudizi e pregiudizi, di commenti astiosi senza fondamenti logici, e il mondo viene sommerso da una marea nera di notizie presunte, dietrologie ridicole, un mercato di bizzarrie, di polemiche pretestuose, di strafalcioni senza fondamento logico, di azzuffatine da pollaio, in uno spazio torbido dove tutto è manipolato e tutto si confonde, in una messa in scena da dilettanti della domenica dove gli attori almanaccano senza ragionare e la realtà là in fondo diventa un frammento invisibile, immobile, trascurabile

per fortuna quelle parole ottuse non contano nulla perché se contassero saremmo anche noi perduti, per fortuna quelle inutili parole se le porta via il vento, non lasciano traccia alcuna, è tutta una finzione, una rappresentazione, soltanto propaganda, non c'è niente che sappia di verità

intanto il mondo si fa beffe delle parole e prosegue la propria corsa imperturbabile verso l'ignoto lasciandoci qui a discutere a vuoto, a lamentarci di ogni cosa, a prendercela gli uni con gli altri senza motivo, in questo teatro dell'assurdo da cui mi sento soffocato, frequentato da perdigiorno irresponsabili che non ragionano ma almanaccano, che non sanno e anche se avessero saputo non avrebbero creduto, e allora non resta che

non resta che

Conte (Giuseppe)

Cosa dire del nostro attuale presidente del consiglio... Molte cose, certamente, forse neppure del tutto positive.

Eppure, secondo me, occorre andare oltre le facili apparenze e focalizzare l'attenzione sulla sua personalità.

Ne ha una?, potreste obiettare. Ai più non sembra che possieda un'identità ben definita (non parlo soltanto di identità politica), accompagnata da un carattere risoluto e modi autorevoli. Gli stessi cognome e nome (Conte Giuseppe) sono assai comuni, nella loro normalità non lasciano segno nella memoria. La sua leadership poco carismatica pare averlo reso gradito alle diverse forze politiche che l'hanno sostenuto finora.

Per capire la personalità del premier bisogna invece capovolgere la prospettiva.

Conte Giuseppe è la perfetta reincarnazione dello spirito democristiano d'altri tempi. Lo si potrebbe definire un doroteo versione 2.0. Su quella poltiglia scivolosa che è il mondo della politica lui ci cammina sopra con passo felpato, senza sporcarsi le scarpe.

Hammamet

Gianni Amelio ha il coraggio di mettere le mani dove finora nessun regista ha osato e lo fa efficacemente. Racconta con atteggiamento non giudicante l'autunno del patriarca, mostrando quanto fosse complessa la personalità di Craxi, invischiata nelle proprie ossessioni, nelle interpretazioni paranoiche, imprigionata dall'orgoglio. Craxi appare allora come la vittima di sé stesso, circondato da pseudoamici di basso profilo morale, da familiari adoranti o che lo temono, tutti in soggezione davanti a un monumento con i piedi d'argilla.

Lo sguardo di Amelio si identifica con quello di Fausto, figlio dell'unico compagno affidabile presto uscito di scena: se si cerca di comprendere le ambiguità del craxismo, di dare una motivazione politica alle sue profonde contraddizioni, si rischia di smarrire il senso della realtà storica. Quid est veritas? Est vir qui adest?

 

Hammamet, di Gianni Amelio, con Piefrancesco Favino, Livia Rossi, Luca Filippi, Silvia Cohen, Giuseppe Cederna (Italia, 2020, 126'). In programmazione al Cinema Massimo di Torino.

"La risposta adeguata"

Alla fine l'Iran ha ammesso la verità. Il Boeing precipitato quattro giorni fa, poco dopo il decollo dall'aeroporto di Teheran, è stato "erroneamente" e "involontariamente" preso di mira dalla contraerea che lo ha scambiato per un "aereo nemico".

Dal canto suo, il segretario di Stato Mike Pompeo ha affermato che, quando arriveranno le prove definitive, "Noi e il mondo adotteremo la risposta adeguata".

L'amministrazione americana ha in mente di dare una risposta adeguata anche a proposito della strage di Ustica, visto che da quarant'anni l'Italia attende la verità?

"An eye for an eye..."

“An eye for an eye only ends up making the whole world blind.”

(Mohandas Karamchand Gandhi, attribuita)

Charlie, cinque anni dopo

“Je suis clouée devant la TV et j'ai des... larmes au coin de l'oeil. Ce n'est pas possible. C'est angoissant...”.

Così mi scriveva cinque anni fa, la mattina del 7 gennaio 2015, la mia amica Lumi da Parigi. A pochi chilometri da casa sua aveva luogo l’attacco terroristico contro la sede del giornale satirico Charlie Hebdo. Nell'attentato, rivendicato dalla fazione yemenita di Al-Qāʿida, morirono dodici persone e undici rimasero ferite.

 

Pare trascorso un secolo, abbiamo sostanzialmente rimosso l’angoscia collettiva che ci attanagliò in quei giorni: di Charlie Hebdo non si parla più, il terrorismo islamico organizzato ha subito un’opera di contenimento, le priorità sembrano diventate altre tanto in Francia quanto nel resto del mondo. La crisi tra Stati Uniti e Iran, la guerra civile in Libia, gli incendi che stanno devastando l'Australia... Un'intera classe politica (Hollande, Cameron, Barack Obama) è passata, soprattutto non ci sono più Cabu e Wolinski. Sono loro, forse, a mancarci maggiormente.

 

Occorre cautela, è necessario restare prudenti e all’erta. Come ricorda Albert Camus ne La peste: “[Rieux] sapeva quel che ignorava la folla, e che si può leggere nei libri, ossia che il bacillo della peste non muore né scompare mai, che può restare per decine di anni addormentato nei mobili, e nella biancheria, che aspetta pazientemente nelle camere, nelle cantine, nelle valigie, nei fazzoletti e nelle cartacce e che forse verrebbe giorno in cui, per sventura e insegnamento agli uomini, la peste avrebbe svegliato i suoi topi per mandarli a morire in una città felice.”

Brexit

Ah, lo splendido isolamento britannico… "Not only England, but every Englishman is an island" diceva Novalis. Peccato che non siamo più nel XIX secolo.

Viva l'Italia

Ricordo bene le polemiche quando brano e album uscirono. Era il 1979, quarant'anni fa esatti: i più intesero quel Viva l'Italia come un inno retorico, zeppo di stereotipi, all'italietta provinciale di sempre. A una lettura più attenta del testo, invece, emerge un ritratto del nostro Paese denso di sfumature, di chiaroscuri inquietanti, sottolineato dalla cupezza della melodia e dal timbro sporco della voce di De Gregori.

Viva l'Italia venne considerato un episodio minore della sua carriera artistica fino a quel momento, tuttavia, negli anni che seguirono, è stato giustamente rivalutato. I riferimenti all'Italia "del dodici dicembre", "nuda come sempre" ma "che resiste" sono ancora oggi attualissimi.

 

Al di là del muro

Novembre 1989. Durante il corso di Neuropsichiatria Infantile al Regina Margherita conobbi una ragazza tedesca. Mi pare si chiamasse Inge, non ricordo bene, ci perdemmo di vista subito dopo l'esame. Non so più nemmeno il motivo per cui studiasse all'Università di Torino. Fatto sta che ebbi modo di commentare con lei l'abbattimento del Muro di Berlino, avvenuto in quei giorni, e la sua reazione mi sorprese.

Le riportai i giudizi a dir poco entusiastici dei media e io stesso ero rimasto favorevolmente colpito da quell'avvenimento epocale: si chiudeva una fase storica complicata, conflittuale, se ne apriva una nuova tutta da scrivere. Ebbene, Inge mi guardò male e rispose pressappoco così: non hai idea di ciò che succederà adesso nel mio Paese. In effetti no, ammisi. La Germania Orientale è uno Stato arretrato che vive in condizioni misere, continuò, il tasso di disoccupazione è giunto a livelli altissimi e la criminalità dilaga: adesso i tedeschi dell'est migreranno ad ovest, sarà una catastrofe sociale ed economica.

Non avvertii alcuna partecipazione, alcuna solidarietà nelle sue parole: percepii invece nel tono della voce una nota di disprezzo etnico nei confronti di una popolazione pur sempre tedesca, che era stata separata da quella occidentale in maniera del tutto arbitraria. Una popolazione che parlava la stessa lingua, aveva la stessa cultura e le stesse tradizioni, la cui unica colpa era di essere stata assoggettata per trent'anni a un regime autoritario.

Non osai replicare: capii che il discorso toccava Inge sul vivo. D’altro canto, non ero in grado di argomentare e la situazione appariva molto più sfaccettata di come giornali e televisioni la mettessero giù.

In effetti, la Storia ha dimostrato che l'euforia di quei giorni risultò eccessiva e persino sconsiderata. L'Europa prodotta dal crollo del Muro non si è mostrata migliore, più giusta o più pacificata rispetto a quella precedente. Il liberalismo selvaggio e corrotto emerso successivamente nei Paesi dell'ex cortina di ferro ha dato la stura a un'ideologia nazionalista e xenofoba che, nel momento storico attuale, sta coinvolgendo l'intero continente. Il Muro di Berlino, fatto di cemento e mattoni, non esiste più ma ne sono nati infiniti altri, invisibili, non per questo meno odiosi.

In un mondo complesso

Viviamo in un mondo complesso, in un'epoca che ci sottopone di continuo al confronto con una realtà "globale" dove spiccano i problemi più che le soluzioni.

Ogni evento va compreso in base alle molte variabili che interagiscono su di esso e tra di loro, formando un insieme dinamico che connettono il fenomeno con il contesto generale. Alla base di tale ottica, non c'è un mondo di cose separate (l'individuo e il sociale, l'economia e la politica, la cultura e la natura), ma ogni fenomeno è parte di una situazione in cui tutto si connette con tutto. È fondamentale allora tenere conto del modo in cui le interazioni tra le variabili contribuiscono a farlo emergere, senza ignorare la specificità che presenta ciascuna di esse.

Per questo motivo, chi offre risposte semplici a domande necessariamente difficili offre risposte sbagliate.

Greta e il futuro

Greta usa toni apocalittici, alterna rimproveri ed anatemi come un mistico medioevale, le sue espressioni possono risultare fastidiose alle orecchie di un Illuminista del XXI secolo. Al di là degli atteggiamenti da novella Giovanna d’Arco, però, Greta Thunberg sta rendendo salienti temi ambientali per i quali la comunità globale ha mostrato finora scarsa consapevolezza. Ci richiama a un senso di responsabilità nei confronti della terra che abitiamo e di cui non ci prendiamo sufficiente cura. Di questo bisogna darle esplicitamente atto, a parte la simpatia o la antipatia che le sue smorfie possono suscitare.

Il suo è un approccio empatico, sanguigno, non esente da forzature, tipico degli adolescenti: è un approccio emotivo e non tecnico, non dobbiamo dunque aspettarci argomentazioni scientifiche o sociologiche che non le competono. Greta è l’evangelica vox unus clamantis in deserto, ostinata e insopportabile come una sassaiola ma necessaria. Una voce che sembra arrivare dal passato e che ci mette in guardia sul futuro. Una voce che esige una conversione assoluta, incondizionata, non più procrastinabile.

Una conversione non impossibile e che non riguarda solo i governanti delle Nazioni Unite. Ciascuno di noi può metterla in pratica a cominciare dal proprio giardino, dal terrazzo di casa, dedicando un po’ del nostro tempo a disposizione per occuparci dell’aria che respiriamo, dell’acqua che consumiamo, del suolo che calpestiamo. Siamo cittadini del mondo investiti da una piccola missione quotidiana: farci portatori operosi di speranza per un domani sostenibile e più vivibile di quello cui stiamo andando incontro.

Psicopatologia della vita (politica) quotidiana

Psi, Pci, Psli, Psdi, Psiup, Pdup… E poi Rifondazione Comunista, Partito Socialista Riformista, Socialisti Italiani, Comunisti Italiani, Partito Comunista dei Lavoratori, Sel, Sinistra Democratica, Alleanza per l'Italia, Rivoluzione Civile, Liberi e Uguali, Italia Viva.

Le ripetute scissioni della Sinistra italiana, dall’epocale rottura tra massimalisti e riformisti di un secolo fa sino alla più modesta fuoriuscita di Renzi dal Pd, richiederebbero non un trattato di storia ma di psicopatologia.

La Lega esprime precisamente

La Lega di Salvini esprime precisamente quella crassa ignoranza tipica del mondo contadino più arcaico. Ignoranza esibita con espressioni grossolane pronunciate a voce alta unite a modi insolenti, tali da non lasciar alcun dubbio sulla natura di chi la manifesta.

Capitan Fracassa

Uffa. Non posso lasciare l'Italia una settimana senza che succedano casini...

Sbaglierò, ma ritengo che Capitan Fracassa stia tirando la corda consapevole che vi sono buone probabilità che non si spezzi.

Capelli

Forse non è così insensato supporre che i due leader più improponibili del XXI secolo abbiano in comune lo stesso parrucchiere.

A proposito della Sea Watch 3

Riassumo qui qualche informazione, presa da fonti attendibili del web, che chiarisce alcuni punti della vicenda della Sea Watch 3, conclusasi (per il momento) con l’attracco della nave nel porto di Lampedusa e l’arresto del comandante Carola Rackete.

1) Perché le ONG vengono in Italia? Perché le leggi internazionali chiedono di portare i migranti nel primo porto sicuro.

2) Perché non li riportano in Libia? Perché la Libia non è un porto sicuro: c'è la guerra e ci sono i campi di concentramento.

3) Perché non li portano in Tunisia? Perché la Tunisia non ha firmato la Convenzione di Ginevra e perché in passato ha riportato i migranti in Libia.

4) Perché non li portano a Malta? Li portano eccome a Malta. Malta ha accolto in proporzione molti più immigrati di noi e continua ad accoglierli. Però Malta non è sempre il porto più vicino, dipende dove viene effettuato il salvataggio (e bisogna guardare anche le condizioni del mare). In questo caso il porto sicuro più vicino era Lampedusa. Se la capitana avesse deciso di andare in un altro porto avrebbe violato le Leggi Internazionali sulla navigazione. Se a bordo fosse morto qualcuno durante il tragitto sarebbe stata accusata di omicidio colposo. Il porto "più vicino", inoltre, è quello raggiungibile con rotta più breve (non necessariamente quella geometricamente più corta) e che rispetta i vincoli meteomarini in vigore nelle sei ore successive. Le carte nautiche non sono Google Maps…

5) Perché l'Olanda e la Germania non prendono in carico almeno un certo numero di migranti? Dieci città tedesche si sono dichiarate disponibili a farlo. Il problema è che mancano gli accordi internazionali. Il ministro Salvini, in quest'anno di governo, avrebbe dovuto fare questo tipo di accordi, ma è stato assente sei volte su sette alle riunioni...

6) E quindi dobbiamo accoglierli tutti? No, noi dobbiamo salvarli, perché i diritti umani vengono prima di ogni altra cosa. Il salvataggio si conclude quando le persone a bordo sbarcano in un porto sicuro. Il fatto dell'accoglienza poi dipende dagli accordi che i Paesi riescono a fare.

7) Ma la Sea Watch ha violato le leggi italiane? La Sea Watch 3 ha violato una normativa (il decreto Salvini) e non una legge. Un decreto è emesso dal potere esecutivo invece che dal potere legislativo per motivi di urgenza. I decreti hanno validità limitata e possono essere facilmente impugnati. Ciò che ha deciso di fare la capitana Rackete, per chi conosce il codice della navigazione (e anche l’art.10 della Costituzione Italiana), appare senza ombra di dubbio la scelta più ovvia e che comporta minori conseguenze legali e penali.

In the London sky

L’enorme gonfiabile che raffigura Trump nei panni di un bambino capriccioso mi ha fatto tornare alla mente, per associazione, il mitico maiale volante dei Pink Floyd…

Elettori

I turisti che si accalcano davanti alla Gioconda sono di gran lunga più interessanti della Gioconda - che abbiamo già visto riprodotta milioni di volte.

Allo stesso modo, considerando i risultati usciti dalle urne, il corpo elettorale suscita maggior interesse dei candidati eletti.

Il paradosso del gelataio

"Immaginiamo una spiaggia assolata lunga un chilometro, in agosto, piena di bagnanti (supporremo per ora distribuiti uniformemente lungo la spiaggia). Due gelatai hanno il permesso di vendere gelati sulla spiaggia. Dove si metteranno i due gelatai? Se noi siamo un bagnante vorremmo sicuramente avere un gelataio vicino alla nostra sdraio, per fare meno strada possibile quando abbiamo voglia di un gelato. Se ci interessiamo della volontà di tutti i bagnanti, la posizione migliore dei due gelatai è sicuramente quella di avere un gelataio a 250m dall’inizio della spiaggia e uno a 750m dall’inizio della spiaggia, così che ogni bagnante debba fare al più 250m per avere il suo gelato. Il punto importante è che mediamente ogni bagnante compie solo 125m per arrivare dal gelataio più vicino.

Se noi siamo un gelataio, il nostro obbiettivo è diverso: vogliamo vendere più gelati possibile. Pertanto, la posizione ottimale per i bagnanti descritta sopra non è affatto stabile. Il primo gelataio, sicuro che i bagnanti dei primi 250m di spiaggia si serviranno comunque da lui e non dal collega più distante inizia ad avvicinarsi al collega per rubargli clienti. Anche l’altro ha la stessa idea e si muove verso l’inizio della spiaggia. La posizione stabile raggiunta in questo modo è quella di due gelatai fianco a fianco al centro della spiaggia. Più in generale, qualunque sia la distribuzione dei bagnanti sulla spiaggia, i due gelatai tenderanno a stare fianco a fianco sulla mediana, ovvero lasciandosi entrambi il 50% dei bagnanti a destra e il 50% dei bagnanti a sinistra.

La stessa schematizzazione matematica si ha per un’elezione in cui sia discusso un solo argomento, su cui si può avere una posizione che varia da estrema destra (inizio spiaggia) a estrema sinistra (fine spiaggia). Sostituiamo ai bagnanti gli elettori, ai gelatai i due candidati. Se pensiamo che ogni elettore voti il candidato che professa idee più vicine alle proprie e che ogni candidato abbia come obbiettivo quello di vincere l’elezione, assisteremo allo stesso curioso fenomeno: due candidati con posizioni molto simili.

La posizione della mediana (e anche qualsiasi altra posizione scelta dai due candidati) è tuttavia facilmente attaccabile dall’entrata in gioco di altri candidati: un terzo candidato può rubare voti a uno dei due candidati, impedendogli di vincere; un terzo e un quarto candidato - opportunamente coalizzati - possono impedire ai primi due di vincere le elezioni.

Ovviamente nel mondo reale non possiamo aspettarci che i bagnanti e gli elettori abbiano troppa pazienza e che accettino la situazione. In effetti il fenomeno dell’alienazione dell’elettore e del non voto è molto frequente."

(Alberto Saracco, Il paradosso del gelataio e altri problemi delle votazioni. Dipartimento di Matematica, Università di Parma)

Primo Maggio

Te lo do io Beppe Grillo

Grillo non mi ha mai fatto ridere. Ricordo un paio di sue trasmissioni all’inizio degli anni ’80 (Te la do io l’America, Te lo do io il Brasile) francamente imbarazzanti. Non lo capivo. Letteralmente. Forse la colpa era del vecchio televisore a valvole, forse era lui che biascicava, non so: fatto sta che la metà delle battute non la percepivo e l’altra metà mi lasciava indifferente. Poi ci fu quella barzelletta un po’ forzata su Craxi e la Cina che gli fornì il pretesto per autoesiliarsi dalla Rai e mettersi a fare altre cose evidentemente più remunerative (tra cui il profeta, il guru dell'informazione, infine il leader politico).

Ieri sera ho quindi scansato il suo annunciato ritorno nel programma monografico che gli ha dedicato la Seconda Rete. Perché non mi ha mai fatto ridere, dicevo, ma soprattutto perché nel tempo ha dimostrato di essere un uomo intellettualmente disonesto. E poi su Rai5 andava in onda un interessante documentario su Philip K. Dick, la cui opera visionaria ha anticipato molti temi presenti nel dibattito attuale: i mondi virtuali, le società totalitarie, la tecnologia che ci rende schiavi.

Te lo do Beppe Grillo…

Sea-Watch

Oltrepassare un confine è sempre un atto di coraggio.

Charlie

“Je suis clouée devant la TV et j'ai des... larmes au coin de l'oeil. Ce n'est pas possible. C'est angoissant...”.

Così mi scriveva quattro anni fa, la mattina del 7 gennaio 2015, la mia amica Lumi da Parigi. A pochi chilometri da casa sua aveva luogo l’attacco terroristico contro la sede del giornale satirico Charlie Hebdo. Nell'attentato, rivendicato dalla branca yemenita di Al-Qāʿida, morirono dodici persone e undici rimasero ferite.

Sembra trascorso un secolo, abbiamo sostanzialmente rimosso l’angoscia collettiva che ci attanagliò in quei giorni: di Charlie Hebdo non si parla più, il terrorismo islamico organizzato ha subito un’opera di contenimento, le priorità sembrano diventate altre tanto in Francia quanto nel resto del mondo.

Occorre tuttavia cautela, è necessario restare prudenti e all’erta.

Come ricorda Albert Camus ne La peste: “[Rieux] sapeva quel che ignorava la folla, e che si può leggere nei libri, ossia che il bacillo della peste non muore né scompare mai, che può restare per decine di anni addormentato nei mobili, e nella biancheria, che aspetta pazientemente nelle camere, nelle cantine, nelle valigie, nei fazzoletti e nelle cartacce e che forse verrebbe giorno in cui, per sventura e insegnamento agli uomini, la peste avrebbe svegliato i suoi topi per mandarli a morire in una città felice.”

La Grande Guerra

<< Ah si? Alura mi tel disi proprio un bel nient! Facia de merda... >>. Si vedono i due soldati al palo, le mani legate dietro la schiena. Il rumore degli spari austriaci sovrasta e interrompe l'urlo di Sordi/Iacovacci: << Io 'n so niente... io 'so vijac... >> .

 

La Grande Guerra intacca e scalfisce il mito patrio del 4 novembre 1918. La realtà è che si trattò una vittoria relativa dal punto di vista politico, ottenuta al costo di una perdita spaventosa di vite umane (650.000). Il guerrone (ancora oggi i vecchi lo chiamano così) fu combattuto in trincea, tra assalti sanguinosi alla baionetta, reticolati infiniti di filo spinato su cui i soldati finivano infilzati. Un massacro oggi inimmaginabile, condotto praticamente senza regole, in cui si veniva mandati al macello per conquistare pochi metri di terra. Il disinteresse per la vita umana era assoluto, si sparava addosso pure alla Croce Rossa (e non è un modo di dire).

 

Il film è mirabile perché costituisce un’equilibrata contaminazione tra la commedia all’italiana e la tragedia storica, secondo un modello di racconto che appartiene alla tradizione alta, ma anche tra cinema di cassetta e d’impegno. L’approccio antieroico, che ha come lontano antesignano Charlot soldato, prima pellicola antimilitarista della storia, sarà caratteristico di molti altri film (anche americani) del decennio successivo. Monicelli riproduce con sensibilità un’atmosfera drammaticamente dimessa che sfugge al facile bozzettismo. Sordi e Gassman trasmettono accurata dignità a due soldati che sapranno sacrificare convenienza e spirito opportunista per conquistarsi una solida coscienza morale.

 

La grande guerra di Mario Monicelli con Vittorio Gassman, Alberto Sordi, Silvana Mangano (Italia-Francia, 1959, 140’) Leone d’Oro al Festival del Cinema di Venezia